主講人：王龍璽 瑪麗斯特普國際組織性教育技術(shù)顧問

整理自第十三屆新東方家庭教育高峰論壇

演講主題：《放開那些孩子——家庭視角下的性與性別平等教育》

幾千年來文化教化的積累并沒有推進(jìn)人們對于性的認(rèn)識。

我們通常會認(rèn)為一個小學(xué)時候就懂得了很多初中知識的孩子是神童，但如果孩子稍微懂一點超越他年齡的性教育知識，很多家長老師就會說這個孩子是不是性早熟，是不是要找心理咨詢介入。

性教育要教女生男生都會說“不”

在傳統(tǒng)的性教育教材里通常有一章經(jīng)典的內(nèi)容，叫做教會女孩說不，但是它夠不夠？

不夠，從現(xiàn)在性教育的觀念來看，不僅要教會女孩說不，同時要教會男孩說不，因為隨著現(xiàn)在社會的變化，男生變得越來越羞澀，同時有很多男孩在親密關(guān)系中很難對他的伴侶說出拒絕的話，因為這樣會顯得沒有男孩子氣概。

拿兒童性侵害的例子，如果今天查資料，會發(fā)現(xiàn)目前國內(nèi)絕大多數(shù)的文獻(xiàn)中的數(shù)據(jù)只有女童被性侵害的，而有非常少的報告提到小男孩被性侵害，但其實男孩遭遇的性侵害也非常非常多，而且性質(zhì)也有絕不輸于女童遭遇性侵害的案例。

傳統(tǒng)來說，性教育是教會女孩說“不”，但是如果涉及到性與性別的教育，應(yīng)該是教會每一個個體家庭教育是什么性，如何和自己喜歡和欣賞的人表達(dá)溝通協(xié)商，從而共同的做出負(fù)責(zé)任的選擇。

性教育應(yīng)該直面“性”

絕大多數(shù)的性教育課程都會講類似于內(nèi)衣和內(nèi)褲遮擋的地方不能被觸摸，嚴(yán)格來說不管是性教育，只是安全教育，這種教育里不提性。但是在性教育的觀念來看，和孩子說“性”非常的重要。

比如有一個家庭從小給女兒說生殖器，用娃娃來替代，但是這個女孩后來在學(xué)校遭受性侵害很長時間，她回家就跟家里說我的娃娃疼，老師摸我的娃娃。

家里人并不明白怎么回事，真的以為是娃娃所以沒有在意。過了很長時間以后，才發(fā)現(xiàn)是遭受性侵，但是那個時候已經(jīng)造成嚴(yán)重的后果。

但其實給一年級二年級的孩子講性教育時，用赤裸裸的直白的詞匯并不會影響他們的成長和發(fā)展。這些詞對于他們來說，就跟筷子、碗、衛(wèi)生間、一樣只是一個名詞，只是一個知識。

老師講性教育的時候是有引導(dǎo)的，都是從認(rèn)識身體開始，比如說我們知道身體有很多器官，有鼻子、眼睛、有心肝脾胃腎，有生殖器官，有子宮，我們要愛護(hù)每一個器官，這是一個循序漸進(jìn)的過程。

國內(nèi)最早的性教育是從幼兒園開始，拿兩個有生殖器的布娃娃，女性娃娃的陰道有一個開口，里面有一個小娃娃，上課的時候老師會說小朋友們我們來學(xué)一下生命是怎么誕生的家庭教育是什么性，老師今天是一個醫(yī)生，我需要一個助產(chǎn)士來幫助我接生這個孩子。老師會指導(dǎo)孩子慢慢把陰道口打開，把小娃娃接生出來，然后老師就會宣布小娃娃順利的誕生了。

這個時候很多孩子都會自發(fā)的起來鼓掌，這是本能的對于生命的敬畏，回家以后就會跟家里面非常熱烈的討論，我今天在學(xué)校學(xué)習(xí)到孩子怎么誕生的，娃娃是怎么來的。

我們花了很多時間糾結(jié)怎么欺騙孩子怎么來的，想各種模棱兩可的答案，但只需要半節(jié)課，在幼兒園大班中班的時候就可以解決這個問題，在一生中再也不會問你這個問題，你也不會憂愁怎么應(yīng)對這個問題。

更多的去了解性，才能更好的保護(hù)自己

對于人類來說，沒有任何一種技能是不需要經(jīng)過練習(xí)就可以被掌握的，我們有時候總是希望孩子在青春期的時候，保持非常純潔，畢業(yè)以后馬上就進(jìn)入婚姻家庭教育是什么性，但是真實世界是非常復(fù)雜，需要他們提前進(jìn)行練習(xí)，只有練習(xí)才知道交往會遇到哪些問題。

我工作之后招了很多大學(xué)的志愿者，讓他們在同伴之中以同伴的身份開展性教育。有一個來自南京醫(yī)學(xué)院的大二女孩，非常的漂亮，也談過好幾個男朋友，在學(xué)校里也經(jīng)常給同齡人開展性教育的課。

所以很多人都以為她有非常豐富的性經(jīng)驗，但實際上她在做志愿者的期間沒有性經(jīng)驗，反倒是宿舍里兩個非常乖巧、學(xué)習(xí)很好的女孩，在大學(xué)之后跟男朋友談戀愛的一個月里，就發(fā)生了性關(guān)系。

我無意去評判任何人在什么時候發(fā)生性關(guān)系是好還是不好，但是給我們提出了一個基本的問題，就是為什么往往是那些被保護(hù)的很好的還乖巧的、學(xué)習(xí)很好的女孩，在性關(guān)系和親密關(guān)系中更容易被對方的伴侶牽著走？

這個漂亮女孩的答案很簡單，她提前跟不同的人進(jìn)行過練習(xí)，所以用她的話來說，她交往的每一任男朋友中，每一次的套路都清楚，都知道套路的背后意味著什么，所以她在關(guān)系中可以掌握一個很好的主動，如果她想發(fā)生性關(guān)系就可以，如果不想發(fā)生的話，沒有人可以強(qiáng)迫或者誘騙她發(fā)生。

時代在變遷，性教育的觀念也要變化

現(xiàn)在這個時代不同了，這個時代因為變化太快，對我們提出了很多挑戰(zhàn)，我們既有的知識結(jié)構(gòu)已經(jīng)不足以引領(lǐng)一個孩子長大。

很大一部分家長在面對性教育方面有疑慮，是因為自己沒有接受過性教育，當(dāng)他看到跟性有關(guān)的問題的時候，他因為焦慮，會主觀把這些認(rèn)為是一個問題，而另外一部分就是關(guān)于價值觀的問題。

有一次兩個媽媽找到我，一個母親就說她擔(dān)心她的女兒，她女兒現(xiàn)在14歲，她每天放學(xué)回家之后，什么都不干，把門這么一關(guān)，就在屋里停音樂或者是看漫畫，也不跟別人接觸，她很擔(dān)心女兒發(fā)展成自閉癥。

我還沒說話的時候，后面那個媽媽聽完以后，激動的一拍手，說她就希望她的女兒也是這樣，因為她的女兒剛好相反，每天一放學(xué)就天天跟男同學(xué)混在一塊打籃球踢足球，一點也不淑女。我當(dāng)時調(diào)侃開玩笑說，你們解決方法很簡單，你們換一下女兒，就是自己理想的女兒。

但是這件事情告訴我們簡單的道理，其實很多性與性別的問題，跟性與性別沒關(guān)系，本質(zhì)是家庭教育中會遇到的基本問題，有一天當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子所期望選擇的人生道路，所做出的選擇，或者說他們想成為的那個人跟我們認(rèn)為他們應(yīng)該成為的那個人不一致，應(yīng)該怎么辦？

平心而論，我們也不認(rèn)為所有的家庭一定要尊重孩子一切的意見，我們現(xiàn)在的教育隨著社會的進(jìn)步，不像以前了，完全是家長一人談，現(xiàn)在越來越多尊重孩子的意愿，但不是無限的，一個好的家庭其實是家庭成員之間互相尊重，然后通過協(xié)商去達(dá)到一個比較理想的效果。

我遇到過一個父親，他跟自己的女兒商量達(dá)成一個約定，同意女兒在中學(xué)的時候和喜歡的男孩子談戀愛，甚至談不止一段戀愛，但是他有三個要求：第一，中學(xué)階段不能發(fā)生性關(guān)系；第二，如果晚上出去約會，必須告訴父母要去哪兒，以便防止安全出現(xiàn)問題；第三，女兒的學(xué)習(xí)成績排名不能排到20名以后。

所以他們父女倆很快達(dá)成了一個很好的協(xié)定，然后就互相監(jiān)督邊界，這是一個比較理想的效果。

好的性教育，是讓孩子理解身體的自主權(quán)

很多家長在教育孩子的時候總是會喜歡告訴他們該干什么，不該干什么，但如果這么做的話，其實是無窮的列舉，永遠(yuǎn)都無法辦法覆蓋所有現(xiàn)實中出現(xiàn)的問題。

但是我們給孩子講性教育的時候，不是告訴他要怎么樣，不要怎么樣，而是讓他去理解身體的自主權(quán)。

我們可能都有這樣的經(jīng)歷，有時候看到很小的孩子，忍不住上去捏捏臉。

但讓孩子理解身體的自主權(quán)，是從小告訴孩子，你的身體是屬于你自己的，如果你感受到任何的不舒服，你都需要跟對方表達(dá)出來，去協(xié)商，同樣你如果喜歡某個人，或者欣賞某個人，比如說友情或者別的情感，也可以通過擁抱或者握手來表達(dá)你們之間的這種親密的這種情感，這個就叫做身體的自主權(quán)。

好的性與性別教育的三個原則：多樣性、普遍性、流動性

什么是多樣性？

翻開今天的小學(xué)課本，當(dāng)講到家庭的時候，大多數(shù)情況下，課本上畫的圖畫都是支一個父親、一個母親跟一個孩子。

但是實際上當(dāng)我們講性教育的時候會告訴大家，家庭是一個很多樣的概念，有很多種家庭，有父親、母親組成的三口之家，有單親家庭、領(lǐng)養(yǎng)家庭、重組家庭，有的家庭從小孩子會跟爺爺奶奶或者親戚長大，還有少數(shù)的家庭是彩虹家庭，可能有兩個爸爸或者兩個媽媽，這就是一個典型的多樣性的案例，不會告訴孩子家庭只有一種。

如果你多去看國外兒童性教育的繪本的時候，你會發(fā)現(xiàn)國外很多繪本都會出現(xiàn)殘障孩子，比如說推著輪椅，或者拐杖的形象，這就是一個多樣性的展現(xiàn)，讓孩子從小理解人是多樣的，有殘障群體，有非殘障群體。

什么是普遍性？

當(dāng)你跟孩子說家庭的樣貌有很多，三口之、單親、重組、領(lǐng)養(yǎng)的家庭，但是任何一個家庭形態(tài)下的孩子，都可能積極健康的成長。這就是在多樣的基礎(chǔ)上，告訴大家一個普遍的原則，我們雖然有著不同的經(jīng)歷，但是我們每個人都可以變得很好，都可以去享受生命力非常美好的東西。

我們在講性教育的時候也是這樣，為什么那么多人怕性教育，因為總認(rèn)為性教育等同于性行為的教育，這就是狹義的性。

狹義的性是什么？就是性只屬于健康的成年的異性戀之間的生殖器官結(jié)合的行為。

而廣義的性，也就是好的性教育的性，是無論你是健康還是殘障，無論你是男性還是女性，無論是異性戀還是同性戀，無論是老人、年輕人、孩子，還是成年人，性都是屬于每個人一生的狀態(tài)，它是從出生到死亡，從子宮到墳?zāi)沟纳慕?jīng)地。

最后一點是流動性。

流動性視角要求我們秉承著這樣的一個觀念，一個人的一生是不斷發(fā)展的過程，我們今天這個時代，再也沒有沒有可能回到工業(yè)化時代的教育思維，通過管制、清除和劃分隔離帶來保證孩子純潔性，沒有人能把孩子一生都關(guān)在籠子里，保持他不受任何的污染和不經(jīng)歷任何的挫折。

我們重要的是培養(yǎng)孩子獨(dú)立解決問題的能力，以及最核心的叫做讓孩子知道即便是經(jīng)歷過痛苦，也可以從中走出來，并且重新面向未來的勇氣。

紀(jì)伯倫寫過這樣一段話，你需要拼盡全力變成他們，而不是他們變成自己，因為生命不會后退，更不會停留在現(xiàn)在。

這句話是對的，上輩人出生在貧窮走向富裕的年代，對那代人來說，性和性別只是夫妻間在床頭談?wù)摰拿孛埽麄兛赡茉?jīng)也無助，但錯過了一代而無法彌補(bǔ)。

而既然這個時代的孩子和下一時代的孩子會有很好的機(jī)遇，那么希望他們能夠自己探索出自己的路。

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