家庭教育當(dāng)時(shí) 關(guān)于家庭教育的幾點(diǎn)思考
家庭教育是人生整個(gè)教育的基點(diǎn)。墨子云:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。故染不可不慎也。”家庭是人生命的搖籃,是人出生后最早接受教育的場(chǎng)所,家長(zhǎng)則是每個(gè)人的啟蒙之師,可以說(shuō),家庭教育對(duì)人的“熏陶暈染”從出生起便開(kāi)始。由于人的許多基本性格如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等在幼年時(shí)代就會(huì)基本形成,而且,父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性,使得家庭教育在這一階段以潛移默化的形式在有意和無(wú)意、計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃、自覺(jué)和不自覺(jué)之中進(jìn)行的,這一階段中,父母對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、行為方式家庭教育當(dāng)時(shí),甚至是談吐舉止等都在不停地給予影響和示范,幼年時(shí)期的孩子完全是一張“白紙”,由啟蒙教師——家長(zhǎng)為其涂上生命的底色,這層底色將永遠(yuǎn)不會(huì)抹去,深深融入孩子的基因,是其未來(lái)發(fā)展的基點(diǎn)。正如瑞士心理學(xué)家卡爾·榮格(Carl Jung)說(shuō)的:“一個(gè)人畢其一生的努力就是在整合他自童年時(shí)代起就已形成的性格。”
而從一個(gè)人的整個(gè)生命歷程來(lái)看,家庭生活是其最重要的組成部分,人大量的時(shí)間生活在家庭之中,家庭中教育的觀點(diǎn)、方式和方法,家庭成員的作風(fēng)、習(xí)慣、品德修養(yǎng),家長(zhǎng)的心理品質(zhì)、心理發(fā)展水平和個(gè)性、性格特征、價(jià)值追求都深深地影響著個(gè)人發(fā)展。
古今中外,有許多卓有建樹(shù)的名人由于受到良好的家庭教育而奠定其成就事業(yè)的案例。如一生有過(guò)1350多項(xiàng)發(fā)明的大發(fā)明家愛(ài)迪生,從小愛(ài)“打破砂鍋問(wèn)到底”的興趣得到了母親的充分肯定。小學(xué)教師的媽媽知道好奇是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的萬(wàn)能鑰匙,沒(méi)有好奇心的孩子成不了大器。所以每當(dāng)愛(ài)迪生問(wèn)她為什么時(shí),媽媽總是微笑著,細(xì)心地開(kāi)導(dǎo)他,把其中的道理講給他聽(tīng),這為愛(ài)迪生愛(ài)研究探索的性格特征奠定了基礎(chǔ)。從德國(guó)大詩(shī)人、劇作家歌德,杰出科學(xué)家諾貝爾,俄國(guó)“生理學(xué)無(wú)冕之王”巴甫洛夫,到我國(guó)書(shū)法界的王羲之、王獻(xiàn)之父子“二王”,“一門(mén)三父子”的蘇洵、蘇軾、蘇轍,再到一代文學(xué)巨星郭沫若,茅盾等,他們的成才都是得益于家庭的早期教育,這些案例無(wú)不說(shuō)明家庭教育的重要意義。
著名教育家蘇霍姆林斯基就曾把兒童比作一塊大理石,他說(shuō),把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家:1家庭;2學(xué)校;3兒童所在的集體;4兒童本人;5書(shū)籍;6偶然出現(xiàn)的因素。家庭因素被列在首位,可見(jiàn)家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)和發(fā)展的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)和深刻的。
“明德修身”應(yīng)是家庭教育的終極目標(biāo)。我國(guó)重視家庭教育的傳統(tǒng)由來(lái)已久,古籍《尚書(shū)》中家庭教育當(dāng)時(shí),就載有古代帝王教育其子弟的文章。幾千年來(lái),家庭教育成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)資源,修身、齊家、治國(guó)、平天下成為家庭教育的核心要義。其邏輯起點(diǎn)是:國(guó)之本在家家庭教育當(dāng)時(shí),家之本在身,所以傳統(tǒng)的家庭教育立足于每個(gè)人的修身,只要能養(yǎng)成好的品德,在家就能盡孝,在國(guó)就會(huì)盡忠。欲治國(guó)先齊家,欲齊家先修身。
我國(guó)古代有家書(shū)訓(xùn)子的傳統(tǒng),家書(shū)并非簡(jiǎn)單意義上的家信,而往往是家庭教育的一種形式,長(zhǎng)輩通過(guò)家書(shū),把道德修養(yǎng)、人格風(fēng)范等傳授給子孫,如近代思想家梁?jiǎn)⒊粝录視?shū)2000封以上,他通過(guò)書(shū)信傳遞對(duì)孩子們的情誼,注重他們的知識(shí)訓(xùn)練,和他們平等地討論國(guó)家大事、人生哲學(xué),使九個(gè)子女個(gè)個(gè)成才,其中三個(gè)是國(guó)家級(jí)院士:建筑歷史學(xué)家梁思成、現(xiàn)代考古學(xué)家梁思永、火箭系統(tǒng)控制專家梁思禮。 無(wú)獨(dú)有偶,留有《錢(qián)氏家訓(xùn)》的錢(qián)學(xué)森家族,人才盡出,僅錢(qián)氏家族杰出的父子檔:錢(qián)基博、錢(qián)鐘書(shū)父子,錢(qián)玄同、錢(qián)三強(qiáng)父子,錢(qián)穆、錢(qián)遜父子,錢(qián)學(xué)榘、錢(qián)永健父子就令人稱奇,《錢(qián)氏家訓(xùn)》中有這樣一句話:“利在一身勿謀也,利在天下必謀之”,這或許正是錢(qián)氏家族巨匠輩出的秘決。
然而,在轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó),在現(xiàn)代文明的沖擊下,過(guò)去以修身明德為核心的家庭教育觀漸已式微,重智輕德的家庭教育觀大行其道。中國(guó)教育科學(xué)研究院對(duì)北京、黑龍江、江西和山東四省市2萬(wàn)名家長(zhǎng)和2萬(wàn)名小學(xué)生進(jìn)行了家庭教育狀態(tài)調(diào)查,結(jié)果顯示,很多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的健康安全、學(xué)習(xí)成績(jī)等現(xiàn)實(shí)性因素,對(duì)興趣愛(ài)好、性格養(yǎng)成等發(fā)展性因素的關(guān)注度較低。從高到低依次為:健康安全(65.95%)、習(xí)慣養(yǎng)成(55.47%)、日常學(xué)習(xí)(53.58%)、人際交往(37.89%)、自理能力(33.75%)、性格養(yǎng)成(28.09%)、興趣愛(ài)好(19.47%)、情緒情感(11.93%)。由此反映出我國(guó)當(dāng)前家庭教育的著眼點(diǎn)在“成才”,明德修身的“成人”教育觀退居其次。
這種急功近利的家庭教育觀必然會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果,清華投毒案、復(fù)旦投毒案、“馬加爵事件”、藥家鑫撞人殺人案、楚雄紫溪中學(xué)學(xué)生宿舍慘案、李剛之子李啟銘醉駕肇事案,以及近期發(fā)生的中傳學(xué)生李斯達(dá)殺害女同學(xué)案等學(xué)生惡性案件頻發(fā),學(xué)生斗毆事件、自殺事件不絕于耳,且呈現(xiàn)低齡化趨勢(shì),從特定角度看,我國(guó)青少年在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的道德失范、心理失衡等問(wèn)題無(wú)不與家庭教育的缺失或急功近利的家庭教育觀密切相關(guān)。
中國(guó)家庭亟待家庭教育指導(dǎo)。家庭是社會(huì)的基本單位,是人類社會(huì)中最主要、最普遍的社會(huì)組織。家庭生活是人類生活最重要的組成部分,它對(duì)于個(gè)人心理的形成、性格的發(fā)展起著十分重要的作用,與此同時(shí),家庭生活也直接或間接地影響著社會(huì)的和諧穩(wěn)定,因此,家庭教育應(yīng)該是人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要樞紐。當(dāng)前,盡管我們已經(jīng)在理智上清醒地認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要意義,但是還沒(méi)有完全接受并且轉(zhuǎn)化為行為。導(dǎo)致這種局面,最重要的是因素是缺乏有效的指導(dǎo)。特別是70后、80后逐漸成為家庭教育的主力軍,他們的成長(zhǎng)伴隨了我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的全過(guò)程,他們重視家庭教育,卻又在洶涌的社會(huì)發(fā)展大潮中迷茫失措,因此,科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)成為時(shí)代的呼喚。
與此同時(shí),近年來(lái),各地頻繁出現(xiàn)留守兒童非正常死亡事件及被性侵事件,數(shù)據(jù)顯示,截至2014年,全國(guó)留守兒童已經(jīng)達(dá)到6100萬(wàn)人,解決農(nóng)村留守兒童的家庭教育問(wèn)題更為緊迫。
2013年3月,由全國(guó)婦聯(lián)、教育部等7部委聯(lián)合制定的《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃(2011—2015年)》發(fā)布,規(guī)劃中推出多項(xiàng)推進(jìn)家庭教育舉措,如將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)納入城鄉(xiāng)公共服務(wù)體系之中;在80%的城市社區(qū)和60%的行政村建立家長(zhǎng)學(xué)校或家庭教育指導(dǎo)服務(wù)點(diǎn);辦好全國(guó)及省區(qū)市網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校等。規(guī)劃實(shí)施以來(lái),家庭教育事業(yè)取得部分成果,然而,總體來(lái)看,國(guó)內(nèi)的家庭教育事業(yè)還處于起步階段。目前,國(guó)內(nèi)外有眾多家庭教育課程體系,如正面管教、賞識(shí)教育、三力教育ATM(Aim Task )家庭教育系統(tǒng)等,每一種課程體系在理論基礎(chǔ)、課程架構(gòu)、課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施等方面還遠(yuǎn)未完備。與此同時(shí),從事家庭教育的機(jī)構(gòu)多為民營(yíng)機(jī)構(gòu),存在資金短缺、推廣困難、權(quán)威性不夠、社會(huì)接受度小、師資缺乏等重重困境。2015年春節(jié)前夕,習(xí)近平總書(shū)記在新春團(tuán)拜會(huì)上高屋建瓴對(duì)家庭教育作出重要論述,足可見(jiàn)國(guó)家對(duì)家庭教育的重視。近期,教育部出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》,意見(jiàn)中的亮點(diǎn)是進(jìn)一步明確家長(zhǎng)在家庭教育中的主體責(zé)任,充分發(fā)揮學(xué)校在家庭教育中的重要作用,加快形成家庭教育社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。其中圍繞豐富家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容、充分發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)作用、統(tǒng)籌利用社會(huì)資源、支持辦好家長(zhǎng)學(xué)校等家庭教育工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)作了具體的布置與安排,為全國(guó)各地開(kāi)展與推動(dòng)家庭教育工作提供了切實(shí)、可操作的指導(dǎo)。相信在國(guó)家強(qiáng)有力的推動(dòng)下,我國(guó)家庭教育事業(yè)將會(huì)全面展開(kāi)。
筆者認(rèn)為,有效突破和解決家庭教育問(wèn)題的辦法除了建構(gòu)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系之外,可以將PPP(--)模式引入家庭教育事業(yè)中。PPP是公共部門(mén)為了公共產(chǎn)品或服務(wù)更好的供給,通過(guò)正式契約或合同與私人部門(mén)建立起來(lái)的一種長(zhǎng)效的、形式多樣的合作關(guān)系,諸如特許經(jīng)營(yíng)、合同管理等。即政府在加強(qiáng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)規(guī)范和指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,可以通過(guò)購(gòu)買(mǎi)服務(wù),合作經(jīng)營(yíng)等手段,進(jìn)一步完善家庭教育指導(dǎo)工作的多元化供給模式。
發(fā)展家庭教育事業(yè)功在當(dāng)代,利在千秋。(人大附中朝陽(yáng)學(xué)校黨總支書(shū)記 鄧躍茂)
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